Père Pègues, Aperçus de philosophie thomiste : LES CORPS Puisque toutes nos connaissances, dans l'ordre naturel, viennent des sens, le premier objet de notre étude doit être ce qui tombe sous nos sens. Mais, parce que nous devons l'étudier en philosophes,...
Lire la suite"De saint Thomas, votre parole est imprégnée, comme votre science; vous ne nous avez donné que du saint Thomas, et, à travers vous, ce grand Docteur a attiré, séduit ceux qui ne le connaissaient pas parmi nous, comme, petit à petit, il voit arriver à...
Lire la suiteVoilà la volonté de Pie XII quant aux élèves ayant fait partie des écoles secondaires, c'est-à-dire à peu près tout le monde : "Il faudra donc bien connaître l'histoire de la pensée philosophique, mais il faudra insister encore plus sur l'étude de la...
Lire la suiteSt Irénée, Contre les hérésies. ORIGINE DU VALENTINISME 1. LES ANCÊTRES DES VALENTINIENS Simon le Magicien et Ménandre Il s'agit en effet de Simon de Samarie, ce magicien dont Luc, disciple et compagnon des apôtres, dit : « Il se trouvait déjà auparavant...
Lire la suiteLes programmes scolaires incitent encore davantage à la déchristianisation de la société (déjà qu'elle l'est quasi complètement). Il s'agit de tout rechristianiser, et cela ne peut se faire que par l'apostolat et l'éducation des enfants. Si les enfants...
Lire la suiteLa philosophie (protestante) basée sur la raison de chacun, (très) divisée en multiples écoles (sectes) Libre-examen et philosophie (ou raison), ou encore libre-examen et foi. Le libre-examen n'a pas fini de détruire les esprits. Catéchisme St Pie X....
Lire la suite"Bien plus, le doute universel, même hypothétique et purement provisoire, est impossible par rapport aux vérités premières; elles s'imposent tellement à nous que ni la nature ni l'évidence ne souffrent qu'on les mette sérieusement en question. Comme dit...
Lire la suite"Diversité des doctrines professées par les Valentiniens Voyons maintenant la doctrine instable de ces gens et comment, dès qu'ils sont deux ou trois, non contents de ne pouvoir dire les mêmes choses à propos des mêmes objets, ils se contredisent les...
Lire la suiteP. Ventura, La philosophie chrétienne, tome 1. Après avoir lu, par exemple, quelques-uns des Traités de saint Augustin sur l'Évangile de saint Jean, la lecture de Platon devient insupportable ; et, en général, après avoir lu quelques pages de ce que saint...
Lire la suiteP. Ventura, La philosophie chrétienne, tome 1. Or, comme nous l'avons prouvé dans la Tradition (§33), cette affreuse appréciation que saint Paul a faite des philosophes païens, littéralement, ne convient qu'à Socrate et à Platon ; c'est à eux que, dans...
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